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《自性的莲花》之202《名相与心相》
《自性的莲花》之202《名相与心相》 有位博友购书，我看到他的网名是“秽迹行者”。还有叫“淫棍”的。我很惊讶，为何不给自己取一个好听的、充满正能量的名字？名字也是心相，取这样的网名，心理上有不清净的因素。 我们读佛经道书，那些菩萨的名号、真人的名号，多么好听，包含着光明、智慧、清净、慈悲的信息，读读《华严经》，开篇就是很多佛菩萨的名号，你看：...
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《自信的莲花》之203《观梦知心》
《自信的莲花》之203《观梦知心》 梦是心相的细微、隐微处。 我梦见和一位朋友在聊天，谈了很多话。其实，现实中我和这位朋友断交多年。这断交，真有“道不同，不相为谋”的意思。我还是反省自己，因为，跟别人没有处好关系，有自己的问题，即便见地不同，也会有自己的某些问题，虽然在我看来，那位曾经的朋友已经变质了、堕落了，我不愿意跟这样的人做朋友。但这样的断交中也强烈地反射出“我相、人相”。...
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《自性的莲花》之204《张玉仙的灵应与我的正解》
《自性的莲花》之204《张玉仙的灵应与我的正解》 张玉仙老师的《瑞丰夜记》，是一夜间灵应的五十五首丹诀，内含密妙。我和张玉仙第一次见面，张老师说我是命里注定要讲解她灵应的这些丹诀的。真是奇特因缘，她说很多年前，她获得启示是：“南园一柳士，前来对证。”我在北京南城的柳村居住，这“南园一柳士”能对上，我的名字里的“林”为木，柳亦木，我命理有“卯”，木卯为“柳”。...
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《自性的莲花》之205《“坏人变老了”与“老人变坏了”的误解》
《自性的莲花》之205《“坏人变老了”与“老人变坏了”的误解》 前两年，网络曝光一些老人的公共场合的不文明行为，有个老人上车后，看到年轻人不让坐，直接给人家耳光；有个老人，见某女士没有让座，生气地坐在陌生女士的腿上。一度，社会上有个话题，是“老人变坏了，还是坏人变老了”。 这样的话不严肃。真正的问题是，老人生病了，是小脑萎缩了，思维和情绪异常，有时失控。...
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《自性的莲花》之206《从哪里下手实修》
《自性的莲花》之206《从哪里下手实修》 有博友问：老师，我想在新的一年里好好打打做人修行的基础，从哪里下手呢。 我说：培养耐心与善心开始。培养了善心，就能入道；培养了耐心，就能修道。...
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《自性的莲花》之207《我的群规》
《自性的莲花》之207《我的群规》 有志愿者办了个“国学交流群”，是“益生文化群”的姊妹群，一年后两群合并为“益生文化群”，我是“群主”，平时我不参与管理，只是每周六固定交流一小时。对这个群我立的规矩是：...
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《自性的莲花》之208《苏苏的野子》
《自性的莲花》之208《苏苏的野子》 我很喜欢苏运莹的《野子》这首歌，2015年的《中国好歌曲》上，这首歌唱红了，我当时听着感动，喜欢苏苏天然率真的性格，天马行空，毫不修饰，自然自在。 2015年的《蒙面歌王》上，沙宝亮唱这首歌，唱红了。有不少歌手唱这首歌，我感觉苏苏唱得最好，最有味道。...
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《自性的莲花》之221、222《相续的力量》《忏悔的修持》
《自性的莲花》之221、222《相续的力量》《忏悔的修持》 在给两位道友回答如何发大愿、担当大愿、相续大愿时，我以自身作证，而如是说：...
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《自性的莲花》之212《梦中神授多识变》
《自性的莲花》之212《梦中神授多识变》 没有清净心、慈悲心、修道心的生起，很多所谓“梦中神授”是人的意识功能的幻化，意识的幻化功能如同做梦。意识的幻化，既能综合自己的想象、多生的习气、八识种子库里的记忆残片，现实中所学习、听闻获得的信息都可以综合在一起，成为梦幻中的情节。“梦中神授多识变”，这个识，在佛法，可看作“意识”乃至第八识的作用；在丹道，则是“识神”，即后天意识。...
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《自性的莲花》之213《大脑的幻化功能》
《自性的莲花》之213《大脑的幻化功能》 我在《修学札偈》里有一段论述了大脑的幻化功能，文字如下： 我研究梦学与梦幻即丹道、禅修景象的关系二十多年，深知大脑的幻化功能。很多人说前世云云，大多是对梦幻梦境的认知，而不是说证得“宿命通”后的了然之知。梦幻梦境几乎是靠不住的，来自幻觉，是大脑意识的信息自编，有些是丹道家所谓老师“考验”的信息演化云云。我举例子说明。...
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《自性的莲花》之214《第八识的转化与见性》
《自性的莲花》之214《第八识的转化与见性》 阿赖耶识即第八识，也叫藏识，进一步讲其要义。《大乘密严经》有偈子云： 世尊说此识，为除诸习气。了达于清净，赖耶不可得。 赖耶若可得，清净非是常。如来清净藏，亦名无垢智。 常住无终始，离四句言说。佛说如来藏，以为阿赖耶。 恶慧不能知，藏即赖耶识。如来清净藏，世间阿赖耶。...
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《自性的莲花》之215《红孩儿的三昧真火》
《自性的莲花》之215《红孩儿的三昧真火》 丹道小说《西游记》第四十一回《心猿遭火败，木母被魔擒》、第四十二回《大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩》两回，写到了红孩儿的三昧真火，是修道中的核心。唐僧被牛魔王的儿子“圣婴大王”红孩儿抓到火云洞了，要吃唐僧肉，孙悟空和猪八戒找上火云洞要红孩儿放了唐僧。故事非常精彩，我下面摘引一些，然后做些分析。...
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实修者的证觉之路——我们的木讷祖师——《木讷记》序
实修者的证觉之路——我们的木讷祖师——《木讷记》序 《木讷记》初版七十年后第一次公开出版，一本感动南怀瑾等无数修行人的书...
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《自性的莲花》之216《真阳之气》
《自性的莲花》之216《真阳之气》 宋人何薳所著《春渚纪闻》第二十四帙记载过一个修道的举子，能将自己的真阳之气嘘（不断地吹气）出来，让别人感受到内在的火热。这样的本事，“气功热”的时候常能在练功的前辈那里见到。可见，只要真正修炼内功，古今一理，而事相归同。我们读读何薳的记载。...
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《自性的莲花》之217《凡人论道，神仙失笑》
《自性的莲花》之217《凡人论道，神仙失笑》 有一次去朋友开的道教书店，购了一本胡海牙先生的弟子蒲团子所著《龙虎三家丹法析判》，对已故丹家张义尚先生及其门人提倡的“龙虎丹法”提出严重批判，视之为邪法。 我经常慨叹：“凡人论道，神仙失笑。”在于，大家都在理上说说而已，公说公有理，婆说婆有理。真相如何，谁也不知道。...
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《自性的莲花》之218《南师论做学问》
《自性的莲花》之218《南师论做学问》 南怀瑾先生在《论语别裁》里谈到做学问时说：“把古人的学说消化以后，再吐出来，就是你自己的学问。有些人做学问，对古人的东西没有吃进去，即使吃进去，也消化不了，然后东拉西扯，拼凑一番。这方法是不能采用的。我们要真的吃下去，经过一番消化，再吐出来，才是真学问。真如雪峰禅师所谓：‘语语从胸襟中流出，盖天盖地。’”...
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《自性的莲花》之220《梦中学画亦学道》
《自性的莲花》之220《梦中学画亦学道》 梦态也能变成超凡的学习态。清人李驎《虬峰文集》卷十六之《大涤子传》写过清初画僧石涛在梦中学画、得到“神授”一般的妙处。这样的事情，我也有体验，我从2013年7月开始画画，到2015年7月，我至少画了三千张画，在开始学画的半年里，经常在梦中观画、学画、画画。跟大涤子的体验完全契合，都是梦观、梦修、梦学的妙用。且看李驎原文：...
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