《自性的莲花》之206《从哪里下手实修》
有博友问：老师，我想在新的一年里好好打打做人修行的基础，从哪里下手呢。
我说：培养耐心与善心开始。培养了善心，就能入道；培养了耐心，就能修道。
不要小看这两条。很多人有善心，没耐心，没耐心就不可能修持法门而成就。修持法门要相续，我要求修持者一个法门至少要修三年，一天不能缺。这几乎是做不到的。至少我没见过一个能做到的。我曾经给五六十人教过气脉手诀，只有一个人在修持，还不是天天修持。很多人修持几天就放弃了，大多修持数月就放弃了，最好的，修持一年半载放弃了。这不是真修持的人。一个法门，修到底，就会层层深入，深入到筋肉、骨髓、气脉、灵性深处，从而有力量转化色身、变化气质，看看《楞严经》里二十五位圆通菩萨的法门，都是六根门头一个法门坚持修下去，直到成就。这就是实修精神。我只是启发大家去发愿，要有修持法门的根基，有了根基，有些人会顿悟顿成。没有根基，泛泛而修，浅尝辄止。我认识很多修行人，学佛、学道、学儒、学数术，知道一点皮毛，不能深入。如果通达一门一学，通达到极致，绝对会一通百通。儒释道在本质上绝对是通达的，真通道学，学佛很容易，真通佛学，学道很容易。
禅宗有个故事，有个进士要学佛出家，老禅师不同意，说你有父母、妻子，为何要出家？不能有伤于人伦。进士好佛，经常为福报功德捐款。老和尚说：你能跟我一天，我做什么，你做什么，你要能做到我吃饭你吃饭，我拉屎你拉屎，我睡觉你睡觉，我就同意你出家。进士说我一定能做到。老和尚就打坐，这一天一夜，不吃不喝，不上厕所。进士跟着打坐，饿不行了，大小便都在裤子里了，因为老和尚不上厕所，他就不能上厕所。不仅如此，腿也坐麻了，被人抬着走了，老和尚一直静坐不动。
大家好道的心和那个进士一样。实修就是老和尚那样的，虽然老和尚以方便手段打消了进士出家之心，但看看老和尚，一打坐，一天一夜不吃不喝不撒不拉不下座，何等定慧。老和尚以这样的方式教化了那个进士，你跟他说理没有用。
谁要跟我学道，先要一坐三小时才有资格，三小时不喝水不上厕所，不能下坐。大家在想象修行的事情。修道是想象的事吗？我这一生的因缘在著述上，把很多心要、法诀、法窍放在书中了，包括各种文章、问答，乃至在题画诗词、售书题词、镶名诗，就看是否有心有缘而得，闻法即修，即修即成，时间的长短可以忽略，只要去修即行。我写了上千首镶名诗，都是传法门口诀的。
对于实习做功夫者，我经常建议从导引入手。《左洞真经导引法》里说：“修真之士，以导引为先。”在于导引能除疾病，通经脉，开关窍，理脏腑，强筋骨，转色身，从而为修禅炼丹打下身心入定的基础。这是真诀。
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