《转身集》之（十八）
1、答博友讲经典与问道等。博友问读《庄子》的注本，以及我平时很少提及庄子。
我说：《庄子》，读陈鼓应的注解本和南怀瑾的讲道本。《庄子》本身不好讲，大家不问，我便不讲，大家问道，我就讲道。问道如叩钟，扣则有声。大家还不会问问题，是大家修为与学养不够。很多好法门和高深的道理，也无法与大家分享。因为，大家的基础太差了。就像给小学生只能讲加法，高等物理高等数学就无法讲。给小学生只能讲简单的“人口手”，而不能讲《道德经》和《庄子》。道理如此。
2、答博友如何提问之问。
我说：问你最困惑的，久思难明的问题，问最本质的问题，不要事事都问。有问题，先自己寻找答案，自己思考，自己解答不了，又很重要的，才可以问。大家问的，大多是琐碎无聊的问题，自己懒得找答案的问题，想当然地推给我，浪费我的时间，也养成大家的惰性，也没有增进彼此的智慧。我都没心思坚持办这群了。还有，修道中的很多问题，不能公开回答，要私下问，私下答。某些问题，只能是师徒间的问答，绝不对外公开。这就是修法里的很多密妙问题。别人修持不到位，就不能听，听了会有危害，因为，不明法诀，没有基础，道听途说，会引生幻觉、出偏。修道是身心性命息息相关的大事，怎能随便传法说诀，修不好，那不害了人家？我见过的出偏的道友太多了。昨天我还听到一位好友学佛修炼出偏的事情，我都为之惋惜。是我很多年的道友，都有魔障了，有点疯狂了。修道，那里是简单的事情？这是我不轻易传法、授徒的原因。大家真修学，连一个我看上的没有。不是我自大骄傲，两个群里上千人，我一个都看不上，不是我要找的法器。无心量，无大愿，谈什么修行？
3、答博友三元丹法之问。博友说他找了很多答案，不知道哪种说法对。
我说：有很多问题，古今都没有定论，都在自圆其说。比如人元丹法，有的人指清净丹法，有的单指阴阳丹法。天元丹法，有的人指的是一种利用外丹器具而结合内修的特殊丹法，有的指专指清净丹法。所以，很多问题，没有定论，只要能圆其说，能引人入道，就都是对的。修道的理法就如此，只要能自圆其说，引人入道，致人成就，就是对的，好的。引人入道，是有条件的，必须符合正道，符合佛道的真理才行；致人成就，成就也是要能验证的，丹法的三乘法门，层层有验，《论证验》里钟吕讲的那些境界，就是不同成就的验证。
4、答博友调息练气等问。博友问：有一个小问题想请教一下老师，我一般静坐是采取听呼吸的，平时间断也有在练闭息法。最近静坐中，会自然的吸气，肚子慢慢涨圆，然后会自然的保持一会儿，过后气才会慢慢的出来。请教一下老师这种情况如何对治？
我说：不要对治，身心放松，顺其自然，那是呼吸的一个气息现象。
5、答博友阅读《终南修仙记》之言。博友问：陈老师好，末学习正在读您著写的《终南山修仙记》，书中写到《床上谈禅》书中禅宗公安 奇妙无穷，简直如读《祖堂集》、《景德传灯录》、《五灯会元》。且禅机心法是《玄素心要》所没有的。《玄素心要》应该是您经常在博文中提起的《素女经》，《床上谈禅》是哪部经书？末学愚钝至今没找到答案，恳请陈老师提示一二，感谢！
我说：当小说读，小说允许编造。《玄素心要》倒也真有。（此君读书如此认真，值得嘉奖。留此则问答，本意在启发大家认真读书，认真思考。此君读我的小说里的公案，有与诸多禅书联想。是善读书者。）
6、答道友药师法门之问。博友问：感恩陈老师的回复。感谢老师在百忙中给予指导。昨天我把老师在博客里传授药师佛法门的文章都找到并认真学习了，今天已经开始练习，知道老师繁忙不敢随意打扰，没有找到答案所以才又打扰老师向老师请教，望老师见谅。我在修持药师佛法门时遇到以下问题：（1）、在第一步，做好手印后“放在丹田下”，这个丹田是说的下丹田吗？（2）、第三步中做观要观多久呀？（做观的具体时间不清楚）（3）、完成药师佛法门的修持后是继续打坐还是结束呀，如果结束有没有什么要求？（4）、我是双盘着进行药师佛法门的修持的，这样可以吗？（5）、我刚刚结束了哺乳期不到一个月，现在还没有来月事，月事来时应如何修持药师佛法门？烦请老师指点迷津，谢谢陈老师。
我说：第一问题，就是下丹田；第二问题，做观十分钟左右即可。或者四五分钟，甚至一念有感应也行。第三，此法门反复作十二遍。之后，如想打坐，可以继续打坐。结束时没有特殊要求，暗示自己收功了，把身体的光明都收到身体里，也不一定要收在某个部位，观想光明进入身体、周身即可。第四，可以双盘进行修持；第五，月事来时，照样修持手印，周身放松，只是不要用意鼓腹闭息即可。
7、答博友求法之问。博友问：陈老师您好，我目前主修佛咒里的一个梵音咒，叫大随求陀罗尼，大概2400字左右，和楞严咒差不多长，已经背下来。我有几个问题想请教。（1）、密宗有盗法一说，这个大随求的咒是普传的，但手印需要传承，网上又流传说念大轮金刚陀罗尼可以不算盗法，这种说法是否如法（2）、陈老师人脉广，不知道是否知道这个大随求法的传承，我可以去哪里求到？（3）、我同时想兼修太乙金光咒，主修还是大随求，兼修金光咒应该如何安排时间为好（4）、我虽然再看陈老师的博客，但对于太乙金光咒的完整修炼方式还是不太清楚，请问陈老师我应该怎样获得？问题有些多，感恩陈老师法布施开示指点。
我说：“盗法”一说，是方便说法，不是究竟说法，是怕没有很好的传承，修出魔障来，或者得不到真传，似是而非，谬种误传。《坛经》里六祖也有志诚来“盗法”之说，也是那么方便一说，六祖还是启发志诚开悟见性。从本而言，不存在所谓“盗法”的事情，真修持，任何佛法修持心要，佛菩萨都是开许的，这才是度人无量的广大慈悲心。佛法是心法，佛法并不在手印上或者真言上，即便没有手印，专一持咒，一样有效。所以，要从本而修，但得其本，不愁其末。不要在末节上那么纠结。好好持咒吧。持咒的要点是虔信、专注、真诚、相续、感应、变化。后两者基于前四者。我不认识大随求陀罗尼修法传人。金光咒可以和任何佛道法门兼修，金光咒本身是佛道双修的，以南宗丹法、《楞严经》、《坛经》为本位的。修持，可以修大随求陀罗尼后，即刻修金光咒，反之亦可。也可以随心随缘随时修金光咒，没有局限。《太乙金光修持法要》，博客里上有，自己去检索。博客里有很多我关于金光咒的问答，逐一要读，法窍自得。那些问答很重要，很多修法就在问答里。
8、答博友修持之问。博友问：陈老师您好，我在持咒过程中突然出现了一瞬间的空的感觉，并且感觉自己当时有无限的能力，但在以后就再也没有出现这种状态了。请问这种状态是什么状态？有另外一种无念的的状态，我称它为降服了念头状态，请问这种状态又是什么状态？
我说：偶然的止念状态。不可能有无限能力，那只是一种心理感觉。靠不住。必须有定慧才行，要有甚深的定力才行。
9、答博友修持之问。博友问：陈老师好，请问颤抖功能通经络吗？
我说：不能。颤抖功，对调理身体有好处，作用很大，但打通经络，仅凭颤抖功还不够。打通经络需要多种修持法的综合，导引，静坐，调息。
10、答博友呼吸法门之问。博友问：请问陈老师：打坐观呼吸，突然呼吸没了，但觉知非常的清明，能看到周围，但还是被这样的境界给惊住了，续而又有呼吸了，这是怎么回事，以后再遇到该怎么处理？谢谢！
我说：是宁静的缘故，瞬间心息合一，就会感觉呼吸停止了，其实呼吸没有停止，只是非常缓慢，身心宁静的缘故。呼吸与思维息息相关，思维不止，就呼吸不止；呼吸不止，就思维不止。达不到心息合一，就不可能入定；不能入定，就会随时在动摇中，状态不稳。
11、答博友修持之问。博友问：上次看到您写的《紫阳丹诀与宫寒不孕之疗效》，相对应的有没有可以增强男性生殖力的修法呢？我有这方面的问题，请您指教，谢谢。
我说：观鱼法可以增强男性的生殖力，鱼，是精子的象征。观鱼法修好了，肾气足了，生育能力自然强。两肾之间的命门是一身阳气之主宰。观鱼法也在修此阳气。
12、答博友修持之问。博友问：请教陈老师，有人认为，观师默像法，上师观，本尊观，持咒观，修的是别人，是给别人做嫁裳，自己到头来一场空。真正的修持要眼往内修，守住自己的元精元气元神才是正道，请问您怎么看？
我说：胡扯的。自他不二，修本尊、修上师默像，就是修自己的元神。借助这样的方式来观想而修的是自神，如果能感通，还能获得大加持。修行，最怕的时自私和自以为是。以上言论，不但自私，还自以为是地讲述邪见，断人慧根。
13、答博友修炼之问。老师好，在微博中认识您，我站的桩是太极混元桩，双手抱圆的那种。有几个问题：（1）站的久了30分钟后手臂僵硬，松垮后，膝关节以下僵硬，像是屏住了一样，这是为什么？怎么调整？不容易放松下来。（2）站的时候需要什么意念活动来配合？要观想吗？原来教的体育老师说观想手中有个球，全身放松。（3）舌抵上颚是舌尖还是舌尖翻过来？还是怎么舒服怎么来？（4）需要闭眼吗？曾看到过如下景象，突然眼前亮了起来像日光灯照一样，睁开眼反而暗了(晚上在楼顶)还有一次看到我好像站在一望无际的空地上，好似很空旷，我站在大地上假想小腹呼。吸我知道看到景象随它去不要管他，但我想问问那些是不是幻想，我有什么地方出错了吗（5）还有，有的时候呼吸又短又浅，是不是不对？
我说：修行，要懂得基础，你什么都不懂，就敢修，胆子不小啊。站久了手臂僵硬，是因为你没放松，也没产生气感。放松了才能产生气感，有气感了，真炁内行了，才能轻松自如不僵硬。先训练放松，站桩时，随时要放松，觉察能否放松，是否放松。可以观想抱球，但不如感受抱球。人只要放松了，手心掌即可有气感，就有抱球感。舌顶上腭，是舌尖轻轻一顶。可以闭眼站桩，减少视觉的刺激和干扰，就能站住与站桩和觉察；站桩呀用深呼吸，慢慢地，呼吸就越来越缓慢，就会站着入静，也能借此炼内气。没有调息法，如何放松？如何炼内气。呼吸以深长，周身自然就放松了。这些基础，去读王安平先生的站桩的理论吧，他讲得极好，也出了很多书。
14、答博友天心之问。博友问：陈老师，平常说的天心对应的是人体的哪个位置呢
我说：天心还是比喻道的，在人体，好比人的元神、灵性，怎么会是那么部位呢？这点道理，想不通吗？天哪里会有心？天心比喻的是道的生化的伟大作用。在人体，也而比喻人的无形的生化的存在。
15、答博友内景之问。博友问：陈老师，晚上好，这两天早上打坐的时候感觉有条蛇要从我的头顶钻到我的腹内盘住，我感觉害怕，立马睁开眼睛持老师微博里说的心经咒，我想问，这样子可以吗？最主要是我怕入魔，谢谢陈老师。
我说：不要怕，那只是精气的象征，密宗、瑜伽称之为灵蛇、丹道称之为龟蛇玄武，《大成捷要》里还讲过“赤蛇透关天机”。是好现象，是真炁生发的过程。多看我过去的各种问答，不要盲修瞎练。
16、答博友持咒之问。博友说：陈老师，您前几日在微信的文章里提到，持咒时可以观想亲人和自己在一起，我想问您，这个观想法，是不是只是局限于金光咒，其他佛道咒语可以否。
我说：任何咒语，都可以这样观想，使亲人通过遗传信号和信愿念力而获得加持。
17、答博友药师法门之问。博友问：老师，还有一个问题:在家经常不方便持手印，光持药师佛圣号是否效果一样。
我说：圣号在感应，手印在气脉。不持手印，就少了气脉修持。但持圣号还是好的，要精诚。药师法门，可以在夜里修持。做好手印、观想，默诵圣号，就全面了。
18、答博友打坐之问。博友问：陈老师，我打坐一年多了，现在打坐久了腿脚依然麻木，是不是需要先站桩？
我说：辟谷可以使人容易进入更好的打坐状态。打坐腿麻，是体内水湿太重，肌肉脂肪过多。
19、答博友修持药师法之问。博友问：陈师，我左手断中指、食指，结药师佛手印可有效果。
我说：有效果，心、意、气，到后来是一体的。心到了，意到了，气自然到。气是无形的，周行的，能沟通内外的，也是遍满天地万有的。
20、答博友名号、网名等问。一位博友的网名不太好，我劝他改名，他问为何。
我说：没有悟空的人，名字里最好正能量的信息多一点为好，名字也是信息，也有能量。就像佛菩萨的名号的正能量是遍满宇宙的，所以我们持名才能感应，才能加持。佛菩萨的名号多好。你的网名里，什么白骨，魂啊，都不是很好的信息，除非开悟了，才不受这名号负面信息的干扰。名字也是命运信息的一部分。大家都要取好名字，就是为了补足命理的不足。
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