《太乙金光咒修持问答》（连载之八，关注“微信公众号：陈全林”读《自性的莲花》
金光烁屋，瑞气盈庭。太乙道炁，周流古今。甘露灌顶，光明浴身。三业清净，五脏玄明。内外明彻，显我元神。连天通地，祥光佑众。宇宙万有，皆是吾真。三清圣祖，感诚而应。诵之万遍，光明临身。一炁演化，杳杳冥冥。
答博友如何应对附体。博友问：您好居士，想问一下身体阴气重，有仙鬼干扰怎么办？这两天诵持太乙金光咒，膻中穴像有一股气压住一般，如何才能彻底清除附体呢？求您指点，谢谢。
我说：不要用逼迫的方法，不要害怕。诵金光咒以增阳气。再者，把身心都观空，一点点空掉，真能观空，则鬼神无法附体。你观空时，在鬼魂而言就是空。你越用意念驱逐，反而使之隐藏越深。上乘的是用慈悲济度法，就是观想一道灵光送之去净土。同时观想有佛光接引。看你的修为了。平素修持，诵金光咒护体外，持药师圣号或药师佛咒、药师法门手印，可以保护修道人不被附体。
答博友持诵金光咒的留言。博友说：陈老师，昨天晚上似梦非梦的时候，听到有人说我们河南的方言“矣～明晃晃”，就是很明亮的意思。我一直修持陈老师所传的太乙金光咒，请问是不是周围有鬼神看到了光明说出来的话。还有最近持诵金光咒的心得，持诵的时候不要刻意观想，那样会很累，“自然念诵”就是了。好像记得严新说过观想的时候不要刻意观想，那样是耗功的，要似想非想。南怀瑾也说过观想，就像想到钞票，有那个意识就可以了，如果使劲想会神经的。顺遍说一下金光咒的殊胜之处，不经意看到了陈老师的博客，发现里面有一个太乙金光咒，就把它存到了手机了。回家看了一遍，我怀疑是陈老师自己编的，心里很不尊重，也就不相信这咒语，但是正好闲着无聊，心想念念试试看有没有效果。于是就照着念了几遍，因为这个咒语很好记，念着念着，就会背了。当时是闭着眼睛念的，当睁开眼的时候屋子里都是金光，尤其是我念咒的地方特别亮，当时身心的感觉是非常清净快乐，就像是大热天突然进入了开了空调的房子里。当晚上要休息的时候，眼前有光很亮闪了一下同时伴有兹拉的一声响，我怀疑可能是有不干净的东西想来侵害我，被念诵金光咒结界给弹了回去。因为当时我住在城隍庙附近，晚上有很多人在城隍庙烧纸，可能那附近鬼神很多，金光咒真是殊胜无比。最近睡觉的时候，眼前老是有光闪烁，当仔细看的时候就不见了，当放松的时候又在闪了，请问是怎么回事？
我说：恭喜你专一持咒，生出祥瑞。持咒的第一要点是诚心和专注。那些光影，的确是真言咒语的力量。金光咒，说是真言咒语，其实是南宗内丹口诀，里面包含着一套修持的次第和内景内功。先把此口诀诵持纯熟，日后自然有破解口诀里佛道双修的妙处之时之人。我虽然知道此口诀里的真义，但我并未修证完，所以，不做丹道的注解。但里面暗含的丹诀和内修法门，你修为到了，自然以明。至于那些“被弹出去的”，只要不是有心所为，就是道力自成。而修道人不要动心，不要动将鬼魂“弹出去”的念头。鬼神见光而沾光，没有害人之心意，倒是人会有畏惧鬼神之心。以慈悲心摄受，则其鬼不神，其神不伤人，丹士亦不伤人，故德交归焉。则鬼神也可以成为护法。如果是命里阴魔，则不要动念，你的金光自然通灵，自然护佑。如果动念，反而常常“开门揖盗”，弄巧成拙。假如是祖师考验，反倒显得没有慈悲心。不思善，不思恶，正于么时：光明在照，清明在躬，慈悲在怀，大愿在中。守住我这四句话，一切无碍。这就是口诀。
答道友气脉修炼之信。道友说：7号晚上，我依然坐在沙发上面修炼手诀。病中身体没有力气站桩练习，坐着也可以慢慢练习，觉察气脉身心的变化。记得您说的越自然越放松练习效果才好。我就慢慢地调整，体会。只有一个新鲜的感受，就是肚脐和百会穴自然地引领身体呼吸。您曾告诉我，体会八万四千毛孔都呼吸的感觉，那个时刻，有了一点粗浅的体会。也是练习了五十分钟左右。睡前持咒九遍。睡下应该十二点多了。8号早晨五点半醒过来。止疼药没管用，偏头痛的神经顽强的跳动着，每跳一下，就是一次无法言喻的痛楚。被疾病折磨多日，我感觉自己很虚弱，忍不住疼得直哼哼。老公帮我拿了止疼药，可是疼痛不见减轻。吃了药，继续持咒。然后趴着念诵药师佛号。痛楚太强烈，我就想：“五蕴皆空，空掉是不是就不知道痛了呢？与其依赖药物，我怎么不体会一下空究竟是什么？”我想到这里，就忍着痛，爬了起来，坐到沙发里。我不知道怎样做会空掉，就一心不乱地念诵药师佛号，并在心里面祈祷：“请佛祖护佑、加持、接引弟子，让我远离这些痛苦。”同时想起您获得佛祖的加持，受伤的尾椎愈合。我就继续祈祷：“若是您真实地存在，就请给予我加持，让我远离现在的热恼。”我念得一心不乱，奇迹来临了，从天际源源不断地降临甘露的觉受笼罩了我的身体，尤其是中脉的部位，那么清凉，那么舒爽。我继续一心不乱地念诵佛号。泪水慢慢地流下来，我感觉那一刻佛祖真的让我有求必应了。时间过去了很久，疼痛消失了。我起来一看，7：50了，我念了两个小时……等待的时候，我想继续体会空掉痛觉，就收摄心神，只关注自身的下丹田。就是那收神的瞬间，我体悟到了空掉的感觉，那个时候，没有头痛，没有身心，就感觉到圆明清净的妙用。我想起您说的“心生妙用”。打开电脑，看见您给我的第一封回信，您让我体悟病理火候，让我空掉觉受。我就想我今天的体悟算不算呢？
我说：很好。古人说“性之根在顶，命之蒂在脐”。感受顶门和肚脐同时呼吸的觉受，慢慢地感受，体会。但不要执着，都是气脉的变化而已，感受为了认识身心，体会身心的秘密。至于你的祈祷得到感应，在于至诚心。修道就要如此，真正相信有佛菩萨的加持力的人，真会因至诚心得到感应。有个问题留给你，不论何时回答都行，为的是启发你的悟性。那个感应，来自内，还是来自外？是自力，还是他力？是意识造境，还是空性相应？不要思考而后回答，用你的修持境界里的第一念来回答。参。（道友来信说：您说的感应，我感觉是来自于外面，那股清凉的能量的确是从百会穴进入身体的。是从上到下灌注于身体。记得江南访道回来第一次辟谷，刚坐下来，诵持金光咒，那股甘露也是从百会灌注到身体，当时心脏的血液也在倒流，就是往下走，那股强大的能量让我当时不堪承受，最后躺下来持诵咒语平静身心，还因为清凉的能量冲刷身体，把寒气归于肠道，当时就腹泻了。还有一次，是为老公持诵咒语治疗皮肤伤口，当时的能量来源也是从天际下降，从左手穿过心脏，到达右手再进入老公的身体。我认为是自力，不是意识造景，应该属于空性相应。虽然我并没有看见实相，通过您的文章、书籍、经典的阅读，我知道我们修炼就是为了止念息心，回归本来的真心，也就是我们追求的道心。那就是佛祖开示我们的本来自性，如如不动，不增不减。克里说：“用自己的光照亮自己。”那光就是我们寻觅的真心吧。这颗真心有各种功能，能沟通法界，沟通能量，沟通圣祖的心，获得加持。我是这样理解的。包括今天看您的博客，修学佛法的女子被护佑，避免了伤害。我相信这都是真实存在的，只是自己还没有看见这些真相。我会努力。）
答博友金光咒修持之问。博友问修持金光咒是否需要发心和回向。
我说：需要，任何修持法都需要发心和回向。这也是修持的一部分。发心可以使精神透入法界；回向可以广结善缘并使心量广大。答博友持诵金光咒之问。博友说：陈老师，您好！经常看您的博文，很喜欢太乙金光咒。现在持咒打坐月余，今晚打坐20分钟后，两手心感觉冒凉气，是什么现象？
我说：金光咒炼阳气，持咒而手心冒凉气，在于清除寒湿之气。正是丹家“增阳涤阴”之妙。
答博友化解家里煞气之法。
我说：煞气冲了家。所谓煞气，即是不好的信息。端一碗清净的自来水，或瓶装矿泉水。倒入一个新碗里。对着这碗水念诵108遍金光咒里“金光烁屋，瑞气盈庭”这两句，观想每个屋子里有光明。然后，以右手中指和大拇指一撮取碗中净水，大拇指和中指结成圆环，再将水珠弹向各个房间。默念：“洒净能得净，尘氛变光明。”方法二，买一张黄表纸，用新毛笔蘸朱砂写一个“雷”字，然后笔不要断，在雷字上连着画四个圆，笔不断，向内收缩的圆，每画一圈观想家里不好的信息收到“雷”字里，被圈住了。拿一个新碗，点56度的酒，点燃，把你画的雷字符投入火中。待燃尽。用袋子将碗包了，在门外东方摔碎，丢弃即可。两个方法，根据你的方便，任意选取一个。看到这两个方法后，你第一念里选什么方法，就是什么方法。然后施行。不要怀疑，不要动摇念头，两个方法里，不要犹疑不定。只管如法去做。就能化解不好的信息。（两个方法道友都可选用）
答博友金光咒修持之内景。博友问：陈老师，打扰。今天早上诵持金光咒，脑海中迸出有一轮红日冉冉升起，清晨的阳光洒入竹林，有淡淡的雾气。后来，意念又关注脊柱，从下往上放光，照射身体。这都是迸出的念头。您说过，修行中会有意境。我想知道的是，意境是在眼前呈现出来的，还是迸出的念头。
我说：意象也是内景，有时候是脑海里自然成象，有时候感觉是眼前出现。都是神气的信息。修炼内丹功，一定会有日月景象。日月象征阴阳，也是天地大宇宙、人体小宇宙的日月的相应。天地有五行，人体也有五行，“万物皆备于我”。有万物即有万象，修炼中的各种景象都与身心内外的物质、能量、信息的交流有关。不喜不厌，只是观察，并觉察景象背后的真义即可。道家重景象，禅宗破景象，都有道理。真明道，能知境界之真义而把握玄机，能破景象之迷惘而得见真性。
答博友如何避免病气干扰之问。博友问：陈老师，您好！我是一名医生，主要采用易经原理针刺治疗疾病，在日常的工作中尽力为病人解除痛苦，但在临床中发现很多病人有很大的病气，疾病越重病气越重。昨日下午门诊我治疗了五十多个病人，差点恶心呕吐了，今晨寅时即醒过来没能再睡着了，背上盗汗。因为我不会气功之类的，所以想请教您有何好的避免病气方法。
我说：把身体观空。不要在意识上造境，以为会有病气干扰，则不会干扰。在病人是病气，在他人不是病气。你的心若当成病气，因心造境故，自然不适。非病气干扰，是自心生境而自扰也。发慈悲心以转化忧虑心；修金光咒以增真阳气；悟空性以知万法无自性；开正见则知因缘皆无常。前两点做到，必然无忧；后两者做到，道中遨游。
答道友持咒觉察以及时空火候、性与修道等信。道友信里说：陈老师好，这一段时间感觉很微妙，心大了，也不知怎么大的，就是豁然一下心很安宁。自性中的觉照力让我实实在在地受益着，一切都在静静的觉察中，没有什么想说的，也不想去诉说什么，但还是把两件事记录下吧，可能对别的人会有启发。一是冬至过后，能感受到阳气的生发，身体内经常有形容不出的乐受，这时我就把这觉受微微意想到头部发出光明再化为甘露冲洗后脑，再落回腹部光明一片，熏蒸全身，然后身心会安宁下来。但下次发作会更强烈，我意识到这是情欲的喷发。克里说过性是身心开出的花朵，那么不抗拒不回避就是看着这股能量的奔腾吧，结果性生活中没有什么激情的喷发，我是柔情的，却又清醒的看着欲望静悄悄的开。他是满足而对我依恋如孩童般，但他也似充满电一般，后面几天工作中精力充沛让我小惊讶一番。而我是事后观想了神气回到腹中光明映照自身七遍，感觉气好像通达末梢一般，这让我心里感慨，一切都不是问题，不要给性贴上好坏的标签，只是看着它。第二件事是由于父母不跟我在一起，我诵金光咒时自然地就观想父母站两边，尤其父亲容光焕发满面笑容的和我一起沐浴光明及甘露的冲洗。昨天爱人从机场接回父亲，我一看，父亲的状态就跟我念咒时观想的一样，容光焕发满面笑容，父亲以前特别爱吃羊肉，这次他说他每天坚持煮莲子山药大枣粥喝，比吃肉强，还说老年人要多跟人交往，性情明显比以前柔和多了，他以前可是因怪癖让我退避苦恼的，现在真是改变太多。看来诵咒及对父母的发心还真是有其效果的。感恩陈老师传咒之恩！
我说：你做得非常好。第一，真正领悟了性的妙用。性不是解脱的障碍，无明才是解脱的障碍。性的妙用，可以修心，可以明心，可以修气脉，可以修定慧，可以观生命的根本。密宗和道家的一些法门里自有巧妙。我在去年的《问答集》里暗示了一些修持法。你是看到了，也体悟到了。那位我当时告诉她口诀的女士，后来就在夫妻生活的境界里看到了经脉。这就是性的妙用，对女性，比男性更有妙用。很多人不仅不能妙用，反而烦恼，反而恐惧，反而加重无明业障。真正开悟的人，性对生命轮回的牵制力会自然脱落，但因为尘缘，会随顺。而随顺不碍解脱，解脱不碍随顺。这是真修为，不是理念，更不会变成狂禅之流，没有真正等持的定慧，反而是虚妄和起惑造业。第二，在持咒时观想亲人的效果，就是修道中的一个秘密。道家的修法，最贵亲缘的信息，因为，生命的本源、遗传密码，都与亲人相关，身心的元气与亲缘信息相关。丹家修炼气脉为本，而元气的根子，是父母所赋予，在人体，是“先天中的后天”。自身灵识所带来的元气，是“先天中的先天”。观想父母，即可以炼化“先天中的后天”，使自己和父母都受益。并且，能在这样的修炼中转化一些来自遗传密码的不良信息如遗传疾病等。这都是妙用。佛家讲出世，讲超越，各有妙用。你观想你父亲在金光照耀中受益，就可以给你父亲在无形中消灾延寿。这跟回向的道理一致，都在通过无形的通道来体现法界的妙用。坚持修持即可。那个药师法门里的手印也要结合到你的修持里去。对于净化气脉和消除业障有妙用。并且观想父母。修法到后来一定要回向给法界众生，为众生修法。这本身就是菩提心，也是行愿。这样的回向都会在法界起妙用，反馈到身心，就是大光明和大智慧、大功德。（道友后来信说：陈老师，这篇回复看了几遍后，给你顶礼了。我震撼是因为你所开示的是我体会过的，真实不虚，只不过我不懂其中的密意，而你懂。“性的妙用，可以修心，可以明心，可以修气脉，可以修定慧，可以观生命的根本。”这句话里我最喜欢的是“可以观生命的根本”，是否也是“可以观人性的极致”？观到极处会随顺。“对女性，比男性更有妙用。”这句话老师能否再点拨点拨呢？关于你说到的亲缘的信息，我也是身有感触，反观自身习气时，我会从父亲身上看到观察到影子，我俩一样的倔强清高爱享受不愿受约束怕麻烦等，但我的心始终牵挂在他身上，他快乐开心，我就快乐开心，最讨厌他发脾气，他身心散发出的气场能影响我的内心深处。通过修行，真是改善了很多很多。“元气的根子”是父母所赋予，在人体是“先天中的后天”，观想父母，即可以炼化“先天中的后天”。这点真是怎么也想不到，我一直觉得自己先天身体素质没别人足，骨骼各方面都没有别人强壮，先天火力不足，但现在看来好像不是不可弥补。感恩老师的指点！这一篇结尾写得也真是好，可以看出老师的通达高深！那么，就欢喜奉行吧。我答复说：你加的那句话非常好，的确，性也可以观察人性的极致。至于女性比男性容易成功，在于：在性的觉受中，女性本身容易静心凝神。说句有点俗的俗话，里面似乎有点道理。甘肃方言里说男女之事时用了一句“男支出，女收入”这样的话，透过表面的事相，可以看到背后的实相。有爱情和性生活滋润的女性，面容会有光彩，而长期性压抑的女性，往往面容晦暗无光。还有，有和谐性生活的女性，不容易得子宫肌瘤、乳腺癌等病，因为，夫妻生活会自然激发女性内在的神气、经脉的运动，只不过，“百姓日用而不知”而已。那种“收入”中，有无形的神气的收入。2005年，我在北京和某道学家讲课，一位女企业家来听课，那时，该女士38岁了。她从我和那个道学家身边走过，我们都感到了她身上有股寒气、阴气，她面容不华。当时我和那位道学家都断定，她一定没结婚。因为，她身上的阳气没有被男人激发起来，所以，是一片阴气。中午她请客吃饭，一谈话，她说未婚。丹经里说：“玄牝若也无交媾，怎得阳从坎户飞。”这是最核心的口诀。你很聪明，一定能领悟到，就看你修道的境界了。“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”你已经体验了顺和凡，余下的，是如何体验逆和颠倒。比如，在凡，在顺，把精力用在体验乐的觉受，所谓“性快感、性高潮”者，此之谓也。在逆和仙，则是感受气脉和明点的变化，密宗说男女交合会有“交合光明”。这个光明也是自性光明的起用。能于此中机缘契合，会契入到自性光明，不是没有机会。男动女静，在动静之间，把握很多天然的玄机，“百姓日用而不知”。这需要自己去体验。古来圣贤之道，不废人伦，且能于人伦中找到人天的通道。没有秘密，修持成功才算数。那个中间，既在动静之间，也在阴阳之间；既在任与督之间，也在乐与觉之间。既在彼我之间，也在人和天地之间。你很聪明，体悟到了道理，就忘记道理，才会有妙用。因为，不忘记道理，道理会成为障碍。无心神机自妙哉。心念一动，先天太朴已散。如何在心念的将动未动之间把握；如何在念头起处把握，就看你的内在修为。我一位修密宗的师兄曾讲过他的觉受，我读过他的修行日记。他的那种觉受，那一瞬间，光明生起，明点激动的时候，当机摄心在定，深吸一口气，作意观想。瞬间，就看到自己身体里生起了一片红色的光雾。两眉间立马星光闪烁，头顶清凉的甘露也生起了。我读了他的修行记，也明白了丹道中“天应星，地应潮”的道理。房事毕，道友静坐片刻，摄心在定，调息握固，观两个肩井穴，一下子，肩井透到涌泉穴。再回到丹田，水火既济了。躺着也可以。都在作意之中。虽然是小小道术，不无妙用。一旦头顶清凉的甘露生起，人的情欲的根子反而会自然净化，于情、于欲，渐渐不再动心。于是，能“以欲制欲”、“在欲出欲”。这个方法很简单，但是道家的真法。没有气脉的修持境界，必然不能成功；没有心性的修持，看了不起妙用。你修持气脉手诀一年多，把你的气脉功夫和觉察力、觉照力用在此中，一切就很简单了。）
答博友实修法门传播之问。博友希望我在博客里多讲一些实修的法门，他感觉我没有讲法门，他无法修持。甚至想拜我为师，来学道家功。
我说：你好，谢谢看重。我不在外面教道家功，我本人学修浅薄，并未有成就，所以，绝不授人道功。你不用来见我。再者，修道学法要看根性和缘分。你一上来就要求我把法诀传给你，说句不好听的话：“凭什么传给你？”凭你的根性？凭你的道德？凭你的学养？凭你的缘分？还是凭你对我的恩德？或者凭你学道的诚心？凭什么？扪心自问一下。即便不是我，你要去拜访其他老师，请老师传法给你的时候，扪心自问一下：“凭什么要老师传法给我？凭什么老师会传法给我？”这两个问题弄明白了，才谈得上拜师学道。再者，你读我博文两年，我讲了很多修持法在博客里，你怎么看不到？但凡常见的道术如导引、辟谷、站桩、服气、房中、观想、存神、观心、觉察、梦修、睡功、持咒、手印，我都讲授了，是你看不见，不是我没讲。即便导引术，我也讲了一两式，但我提到了很多现成的导引术供大家自己去学，八段锦、六字气诀、易筋经，网上资料很多，自己可以学，用不着我讲。我讲了很多修心的法门，关于觉察、内省、观照，关于观察梦境；乃至连一些居家修道者该用的阴阳丹法的口诀我也化到《问答集》里了，只是你没看到，你不留心而已。但凡修道的常见常用的道术，我基本上都提到了要点和某些修法。我不愿意系统讲，而愿意随缘讲，这样，各人随缘，自得自修。就说辟谷，我写的系列辟谷记，不少博友看着博文都能辟谷。如果一个修道的人，能把我讲的辟谷法门、观心法门、金光咒、药师法门修持好，丹道的筑基功一定能打好，学佛的根基也能打好。诚心修持，哪怕一法深入，也能得益。这些法门，别人能看见，你为何看不见？还要跟我学？有些法门，我不会在网上教，只会随缘教给那些修学有根基的人。你的根基打好了吗？不要再生出那些想法了。你这样想，更多博友也像你那样想，我还过安宁日子不？你的想法是自私的，只想自己，不想老师。很多人都是这样，读了我的文章，想当然地要求我把法门传授给他们。我多次说过，我不带徒弟，不教功法，即便教，仅是随缘而授。很多人都想当然地想自己应该得到法门，谁想过“陈老师有很多事情，尽量不要打扰他”。不少博友来拜访过我，不也是浪费自己的时间也浪费我的时间么？大家各安其位，我做我的事情，你做你的事情。我写了很多修持法放到网上了，是不经意间放到网上的，看不看得出来，在你的缘分；看出来了，修不修，也是你的缘分。对我而言，只是做好了自己的事情。同样是金光咒，那么多人修持，各自的收获不同。有的只是看过去了，并不修持，有的一见口诀，修持至今。这都是随根性而来的。难道见到我本人就能使你得益？
答博友体质偏寒之修持。博友说：实修的话，我的体质偏虚寒，有点瘦弱，所以动功我选择了易筋经、铁线拳，静坐的时候持金光咒，因为我感觉这个咒阳气比较足。气脉的修持还没有涉及到，因为我这样进进退退的，工作又比较紧张，炼精化气这一关都没有过（惭愧啊）。
我说：体质偏寒，多修持金光咒和站桩的法门，能增阳气。谢谢你的关注。但我非大德，而是和你一样，是修行路上的探索者。
答博友信根之言。博友说：陈老师，您好！看您的博文太乙金光咒及修持法的问答之时身体发热，特别是腹部，后背很温暖，谢谢您。太乙金光咒我会坚持持诵。
我说：阅读即是作意，作意即是修持。我曾对一些道友讲：“把理明在心里，把法观在身上。”我在外，一旦听人讲法，我一边听，一边观，老师讲到喉轮我就立马观喉轮。这就是即听即修。读书也一样，很多法，一边阅读，一边也就在意识里修持了，这就是作意。上根性的人，法本给他，他读一遍法本，就等于同时观修，同时成就。要有这样的信心。修道学佛，信根最宝贵。“信为道源功德母，长养一切胜善根。”那些气脉感受，就来自你的信根和阅读时的自然作意。
答博友持咒之问。博友说断续持诵金光咒而没有感受。
我说：任何咒语的持诵，第一是信根，要信心，第二是专注。这两点你都没达到。不妨从这两个方面反省。然后任意选取一个咒语修持。
答博友金光咒修持之问。博友问：太乙金光咒终生修持会有什么成就？
我说：修持太乙金光咒，有什么成就，就看你的修为。太乙金光咒里隐藏着一套丹道的修持功法，就看你能否通过自己的修持而解密。这才是问题的所在。真正解密并修持成就，就能成就丹道。也能开悟见性。在你的修为，不在法门本身。任何一法门，专一修持到底，必能与道相通。
答博友法门合修之问。以前有太乙金光咒，现在又有药师，这样修，专一吗？
我说：法门可以结合修，没问题。比如，先持咒，后修药师法门。一切唯心，心无量，可纳法门无量。
答博友持咒之问。博友问。老师，我持准提咒有一年多了，是否同时可以修持太乙金光咒？
我说：可以持诵。持诵不同的法界咒语，就好比一个房子里有两三台灯，光与光不会阻碍。光光交映而无碍，心心感应而圆融。
答博友金光咒持诵之信。博友说：陈老师，非常感谢！我以前总觉得什么咒语都是迷信，昨天我试了一下，效果惊人，竟在晚上打通了双腿的膀胱经，太神奇了。这一周在关注你的博客，真的太好了，解决了我很多问题。以前我从不相信网上的东西，现在终于找到了一方净土。我发现金光咒可唱颂、吟颂、默颂、均有不同效果，以后我会将心得向你汇报。
我说：咒语的作用随心现量，随需起用。但老实行持，必能受益。
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