《自性的莲花》之162、163《煽情的文字》、《文采华章<访道赋>》
我在《访道记》序言《肩挑道脉，足量华夏——那些访道的岁月》里，有几段煽情的文字，达到了写作上自己要求的“不失深刻，不失优美，不失质朴”，是纯文学的文笔。
二十年里，我用脚板丈量着祖国的大地，也用脚板感受着人生的沧桑。“芒鞋踏破岭头云”，是我昨天的故事，也是你明天的写生。五年里，我追寻先贤的足迹，也抚慰行者的灵魂。
孤独，是点亮的火把，照亮我多次夜行的路。那一座座山岳，一条条河流，一代代人走过，“人间几回伤往事，青山依旧枕寒流”，无常洗净人间的铅华，岁月残留心灵的断章。
圣者走过，说：“仁者乐山，智者乐水。”
诗人走过，说：“会当凌绝顶，一览众山小。”
文豪走过，说：“溪声便是广长舌，山色无非清净身。”
画家走过，说：“搜尽奇峰打草稿，山川与予神迹化。”
歌者走过，说：“巍巍乎泰山，荡荡乎流水。”
禅者走过，说： “春来山花处处秀，山河大地是如来。”
道者走过，说：“我为江山诵华章，江山为我长精神。”
平凡的人走过，说过的话被汗水泡透，被季风吹散，重重叠叠的足迹，淹没在无尽的风尘。
岩头的草青了又枯，枯了又青，变幻的色彩方生方死，化物化空；河里的水干了又流，流了又干，起伏的波浪即生即灭，相似相续。
每一个人都走在访道的路上。从终极的意义而言，每一个人都是访道者、修道者，每一个人只为求道而生在世间。“仙佛茫茫两未成”，或许是生命内在的叹息。人生求道，最重要的、最现实的，是在活着的时候，能彻底打破对死亡的恐惧，解开无明的纠缠，用智慧的光明照亮自他的道路，活着，有尊严，有内心的自由。
我走在访道的路上，朋友，你也如此。
这是我在46岁的最后一天写的。这样的文笔不完全是力学、文采，还有修行者内在的光风霁月。
163、文采华章《访道赋》
《访道记》序《肩挑道脉，足量华夏——那些访道的岁月》里有一篇文言体的《访道赋》，文采飞扬。我中学时代就会写文言文。这篇赋可以单独成文，将我46岁以前访道的经历基本概括了。
访道赋
问道道无可道，修法法有能法。黄龙洞里，参禅悟道，顿见本来；龙虎山中，调神理气，妙观阴阳。武当归来，得三丰心法；法泉行去，睹吕祖乩书。听止俗禅师，论道终南；伴玉仙菩萨，听泉黄岳。天台道上，观红日喷薄，采丹阳真炁；青岛海边，望碧波苍茫，养金水玄珠。黄帝陵前，曾赞轩辕功德；金台观顶，久望仙家云气。静坐鼓浪屿边，反闻能闻自性；行脚都市红衢，正观可观本心。孤峰顶上啸月，山鸣谷应，谁晓佛子慈悲心；西子湖畔吟诗，柳和波联，我知丹士隐逸情。大兴教寺，老僧似苍松古月，问道时常无言；小茅棚居，隐士如村夫野叟，谈玄不意有诀。翻山越岭，禅子传法无相；舒筋展骨，羽流演道有缘。云游底事谁知？采日月五行之气；行脚功夫我闻，炼筋骨三元之真。
江湖非远，心有纷争，即见有形干戈，险难迭起；道场不近，情有牵缠，顿失无价精神，魔障时兴。害中生恩，步步魔尘步步觉；杀里求生，处处玄机处处关。
见闻觉知，原归空性；常乐我净，悉是法身。知四相五蕴幻化，明一炁八卦分神。道合孔老，忘怀得失，不负千里玄志；性契禅易，泯合恩怨，能成百世法缘。情禅参破，照见本来；尘缘放下，坐断无明。赵州八十犹行脚，此心不安；纯阳百岁还参禅，彼道未全。
肩挑道脉，传可传之士；足量华夏，访必访之人。性命还须双修，佛道必当同参。实相见彻平常，口诀说破非玄。色身能通法身，尘事即是佛事。访道行脚云游，修心养生炼意。契缘能遇师诀，见性顿超生死。诗云：
不负初心事最难，请君时诵行愿篇。
男儿有志立道心，行者无愧发大愿。
曾访仙山七二座，今读佛书五千卷。
不动地上勤顶礼，大千法界一笑看。
我在很多人看来在讲授佛道文化，其实我最想讲的是如何读懂古文，写好文言。
164、丹法原通儒释道，玄宗本究天地人
《修学札偈》序言《著述但求益生心》里我用文言写了一段话以概括本书宗旨和精神。本篇本标题是我2009年作的一幅对联，正好涵盖《修学札偈》的精神和这篇文言的要点。
八十一首偈子，词约而义丰；五十万字注解，意广而理一。至理无言，借言以明旨；诗偈有义，推义而诠真。自解心要，悲他未悟；再演辞章，重审微旨。合孔老以立根基，悟大道而谈性命；契禅密以开见地，参真心而究实相。法喜满充，禅关可扣；道气长养，圣胎能结。理法术诀，不出心外；恒诚虚寂，还归圜中。莫滞言而惑理，明理则言语道断；宜会旨以悟本，旨会则心行处灭。意识著述，多劫所闻；心性自悟，本地风光。是自是他，何分彼此？泯凡泯圣，同归方寸。著述非唯自娱，传法还期益生。性命之学，原圣贤道脉；佛道之理，本天地真宰。内证圣智，立志毕生修证；自得受用，还须当下觉察。能了生死，方说学佛有验；定转色身，可谈修道无亏。三十年求道之精诚，无数劫轮回之苦辛。勉己勉人，同参密藏；益自益他，共证菩提。扫芜杂而归本，撮精要以会心。诚探源知流，破邪显正。所期同志者览之，深思勤行，庶不负吾著述之深心矣。
喜欢此等文言的人日渐减少，大家对文言很陌生，不喜欢读。中国的文言是世界上最美的文字\最美的文章，精炼、深邃、优美、含蓄。能认真读文言的人容易入道，容易悟道，佛道的经典与口诀都是文言所成，即便是当代能通灵的张玉仙所灵应的丹诀《瑞丰夜记》，也是古体诗，严新先生的丹诀也是古体诗。不懂古诗文，如何读懂经典，读懂丹诀？
《益生文化》是我自2001年到2015年于民间所办国学内刊，办刊十五年，始终围绕国学与修身、修炼、养生来传播儒、释、道、中医、古典文学、术数知识，探索人体生命科学。现已停刊，尚有2012年、2013年、2014年合订本，2015年合订本正在制作中。《益生文化》每期148版，每本合订本600页。希望大家积极邮购这些合订本，以示支持。2012年至2015年的合订本里有完整的、连载四年的《修学札偈》，仅修学札偈40余万字，述儒释道修持之心法，传身心灵转化之口诀，非常珍贵。这些合订本“益生文化淘宝店”有售。银行汇款：建设银行北京市分行，户名：曹敬岩。账号：4367420013970161596。但凡银行转账者，请写明姓名，也请来电子信件或短信，告诉你的详细姓名、地址、邮编，以便准确、及时地邮寄。信箱：yishengwh@163.com 手机：13520474958。望喜爱国学者阅读。支持博主在民间弘扬国学，是善举，也是修行。因为，国学是大家的事业。）
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