我和一位朋友谈起我们认识的一位教授，教授是针灸大师，针法很神奇。我也把这个朋友介绍给教授作学生，还没学多少，教授病故了。
教授能以针灸把肝硬化、肝腹水、肝癌治好，把肿瘤扎没，能扎针让人辟谷，能把病气转移到他人身上，让不信“病气”存在的人感受病气，然后再转移走。
教授还是密宗传人，有传法资格。
教授辞世了，一生绝学未发扬光大。我曾跟教授谈过出版他的著作的事，推广他独创的针法。教授不无忧患地说：目前还不想推广和出版，知识产权的保护还没有做好，要防止别人把他的学术、科研成果剽窃走。
这样就局限了。
假如我是这位教授，有如此独到的发现，有如此神奇的本事，我会主动发扬光大，主动出书，主动教授愿意学习者，使更多针灸师掌握此等本领，救死扶伤，造福民众。这是菩提心，是医者之仁心。
假如教授当年能有此等发心，也会延寿的。
当然，教授保护知识产权的想法没错，合理合法。只是，修行人应该超越这些，才叫“发菩提心”。教授当年在气功热的时候追随某活佛学习藏密，那时候人们关注的是功法和练功，忽视佛法真理，忽视发菩提心。因地不真，感果曲迂。
很多年前，一位研究道家数术的人，写了本“拆字占卜”的书，我劝他出版，起初他愿意出版，后来放弃，说怕别人把这绝学学走了。他的确有绝学，能看看你的手掌各指头的长短比例，就知道你是哪个时辰出生的。一次，一位好友请他占卜八字，朋友不知道自己是哪个时辰出生的。数术家仔细看了看我朋友的手，最后说：“你是夜里三点出生的。”朋友打电话问母亲，果然如此。
这位数术家六十出头就患癌辞世了，他的绝学大都带进棺材了。虽有弟子，不传绝学。我一位好友拜他为师很多年，从未教我的朋友。如今他死了有十年了，那些书稿，不知何在。
我经常鼓励好佛道者要发心，我写了很多文章讲发菩提心的意义，很多人还是忽视了发心的意义。
才有发心，即入菩提。信否？
88、老实念佛
有位博友请我写四个字：“老实念佛。”我用隶书和魏碑各写了一幅。反过来讲，不老实的念佛又是什么？不老实念佛，是散乱心，是朝三暮四心，是朝秦暮楚心。今天记得念佛就念，记不得就不念；今天想念佛就念，不想念佛就不念；今天想学净土就信净土，明天想学禅就放弃对净土的信愿。
老实念佛的人就会一直信佛念佛，不会三天打鱼，两天晒网，即便修学禅宗，也不会放弃净土，禅净双修。“有禅有净土，犹如带角虎”。
老实的对立面是不老实，不老实，佛学术语讲就是“偷心不死”，偷心不死，不是说你会偷人，成为贼盗。陆敏雪在“笑傲江湖”上的演出非常出色，评委冯小刚说“这孩子贼着呢”，陆敏雪立马接过话茬说：“老师，我没偷东西。”这叫“包袱”。佛学里说“偷心不死”，不是说你会去偷别人的东西，而是说你像贼惦记他人东西一样惦记着这个世界，所以就不能解脱。
一位禅师问老法师，悟了道的人得了个什么就将此心休歇去了？老法师说：“如贼入空室。”贼想偷东西，结果发现进了空室，自然会休歇其心。这个比喻太好了，禅者开悟后，发现“本来无一物”的真相，自然休歇其心。
不能老实念佛，就是“偷心不死”，也是说这个念佛人的尘情欲望很重，“爱不浓不生娑婆，愿不切不生净土”。
老实念佛，原来说的是虔诚、专注、守一和忘我忘尘，这样念佛容易成就，散乱心念佛，牵缠心念佛，能结佛缘，能种善根，到底不老实。
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