《安心者语》13、打破时间的局限
想到《庄子·山木》里有“与时俱化”句，这个“时”，是时间，包括过去未来的时间，当下的时间，能与时俱化，就能打破时间的局限而在道的境界看万物的生发了，就能数往知来。
应该这样理解，才是庄子真人的境界。
读读《山木》吧。
庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”
夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死。先生将何处？”
庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎？”
有以不能成材而得以全身全生者，有以不鸣而丧身丧生者，介于材与不材之间而得逍遥的人，看透了人生人性，所以能用物而不为物所用，就有自由。也能超越人性的很多如“合则离、成则毁”的缺憾。
蛇化成龙，那就是对自我局限的超越。
龙，本身是能超越时空的灵物、神物，才能上天入地，现首不现尾，无所不在，无所不能。
