《日日是好日子》239、因地果地著述的差异
因地讲述、著述与果地传法、点化的不同。
夹山善会法师没有开悟之前，他讲“法眼无瑕”，道悟禅师听了就笑，善会禅师问，我讲错了吗？道悟禅师说，理倒没讲错，只是你没有老师接引开悟而已。建议他找船子德诚禅师，善会即因德诚的接引而开悟。此后，他依然说“法眼无瑕”，同样的人，同样的法，但讲出来，于善会本人就不一样了。没悟前是在因地上讲，悟证后是在果地上讲。禅宗说，还是旧时人，只是不同旧时行履处。
我现在写文章，还是在因地上说理，不是在果地上传法。
因地所讲，因未体证，还只能说在讲道理，讲知识，不能说在传佛法、续慧命。在果地，则横说竖说，依经典说，拿日用说，都是传法度人。
